وأما القتبي بضم القاف وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها باء معجمة بواحدة فهلال بن العلاء القتبي ، من باهلة 1 * وعبد الله بن

--> ( 1 ) في الأنساب المتفقة ص 119 " القتبي ، والقتبي . الأول نسب في باهلة وهم قتيبة بن معن بيت باهلة ، منهم العلاء بن هلال وابنه هلال بن العلاء وأهل بيته " وفي التوضيح " من بني قتيبة بن معن . . هلال بن العلاء بن هلال وأهل بيتهم " وفي التبصير " والعلاء بن هلال القتبي من ذرية قتيبة بن مسلم الأمير الباهلي المشهور " قال المعلمي أما قول الحافظ ابن حجر هذا فوهم فقد ذكر هو في التهذيب " العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية " وقال فيه " الباهلي " ثم ذكر " العلاء بن هلال بن أبي عطية البصري عم والد الذي قبله ، روى عن ابن عمر وصلة بن زفر . . " فهذا الرجل من طبقة قتيبة بن مسلم الأمير ، وقد نسب إلى غيره كما ترى ، وفي التهذيب أيضا في ترجمة هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية أنه " الباهلي مولاهم " وقتيبة بن مسلم من صلب باهلة . ودل هذا أيضا على أن آل هلال هؤلاء ليسوا من ذرية قتيبة بن معن ولا من باهلة وإنما هم من موالي باهلة ، فقد يكونون من موالي بعض بني قتيبة ، بن معن ، وقد يكونون من موالي قتيبة بن مسلم الأمير . هذا ومن ذرية قتيبة بن معن : سلمان بن ربيعة الصحابي ، والأصمعي وغيرهما لكن لا يكادون ينسبون إلا ( الباهلي ) وقتيبة بن مسلم ليس من ذرية قتيبة بن معن ، بل هو من ذرية وائل بن معن ، وباهلة في الأصل اسم امرأة لمعن ولدت بعض بنيه وحضنت بنيه من غيرها ومن هؤلاء قتيبة ووائل فطفى اسم ( باهلة ) على الجميع وصار اسما لجميع بني مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان ، ومالك هو والد معن . وبالجملة ففي باهلة قتيبتان كما رأيت ، ولا يعرف فيها ما يصلح لنسبة أخرى مما ذكر في هذا الباب ولهذا من ذكر بلفظ ( العتبي ) أو ( القتبي ) أو نحوهما وقد عرف أنه باهلي ترجع أنه ( القتبي ) .